Diplomatura Universitaria en Pastoral Educativa

Fecha de inicio:
10 de agosto de 2023

Duración:
4 meses

Carga horaria:
1 encuentro sincrónico semanal por Zoom

Modalidad:
A distancia

$ 40.000,00

Propuesta Académica

Inicio: 10 de agosto

Modalidad: A distancia – Un encuentro sincrónico por semana por Zoom

Duración: 4 meses – 200 horas

SE EMITE CERTIFICADO

Importante: Los residentes fuera de Argentina, deben completar este formulario para procesar la Inscripción


 

OBJETIVOS

  • Ofrecer fundamentación teórica para reflexionar críticamente y actuar eficazmente en las tareas de capellanía y pastoral educativa, en instituciones educativas de nivel básico y/o superior.
  • Presentar elementos conceptuales y fundamentación que proporcionen condiciones de coordinar y guiar programas de educación cristiana en escuelas.
  • Calificar y potenciar personal disponible para las iglesias, para actuación eficiente y eficaz en capellanías y pastoral educativa, en instituciones de nivel básico y/o superior.

Propuesta académica

Diversas iglesias en nuestro continente, ya sean de corte protestante, evangélicas, católicas, y otras, mantienen históricamente estrechos lazos con la educación formal. O sea, mantienen escuelas y universidades o son socias en apoyo a la escuela pública en diversos países.

Una de las características que marca esa presencia en la educación, aunque no solo esa, es que las iglesias buscan mantener servicios de capellanía y programas de pastoral educativa en las instituciones. La presencia pastoral en el ámbito escolar y universitario es marcada en la mayoría de las veces por el desafío de escasez de personal adecuadamente preparado y formado para el establecimiento de los puentes y diálogos necesarios entre la fe y la razón, la religión y las ciencias, la iglesia y la escuela.

Hay que considerar que muchos, si no la mayoría, de los pastores y pastoras, o laicos que actúan en la capellanía y pastoral educativa por lo general vienen de una matriz formativa basada casi que exclusivamente en la Teología generalista y más vinculada con los quehaceres de la iglesia local.

Trátase aquí no de disminuir la importancia de la formación teológica generalista, pero de comprender que el mundo de la educación, de la escuela y la universidad, se rige por sus características propias y sus idiosincrásicas, que no hay que pasar por encima si se quiere establecer un diálogo y cooperación creativa desde el ambiente y las cuestiones propias de la fe y la teología. La Iglesia y la escuela tienen naturalezas distintas y parten de puntos distintos para examinar la vida y la sociedad.

La iglesia, por su naturaleza, parte de la fe y la escuela parte desde la duda y la experimentación. ¿Son excluyentes, son antagónicas? ¡Obviamente que no! Pueden incluso ser consideradas complementarias y establecer puentes de diálogo y cooperación para una finalidad común, que es la liberación, la emancipación y la evolución para bien de la vida y de la sociedad.

Sin embargo, en ese diálogo y cooperación deben estar conscientes de sus naturalezas, diferencias y especificidades, respetándose mutuamente. En la tradición protestante un gran ejemplo de esfuerzos para puentes y diálogos entre teología y la educación, fue la obra de Juan Amós Comenio (1592-1670), teólogo y pedagogo, obispo de la Iglesia Morava, que fue considerado el fundador de la didáctica moderna. Comenio defendía una educación basada en “la sonrisa en lugar de la vara”, entre otras características innovadoras para su tiempo. Entre las obras y el pensamiento de Comenio se destacan la “Didáctica magna” (1632) y “Orbis pictus” (1654) que reafirmaron su visión humanista de la educación.

En la tradición metodista es conocida la concepción de los hermanos John y Charles Wesley, con relación a la importancia que atribuían a la educación, tanto que, desde los tiempos de estudiantes, con el Club Santo en la Universidad de Oxford, ellos y otros miembros del grupo, se cotizaban para pagar una maestra que servía a la educación de niños huérfanos y abandonados en las calles de Londres.

Más tarde han creado escuelas, siendo la más célebre, hasta hoy día en funcionamiento, la Kingswood School (1748), en Bath, en las cercanías de Bristol. Para la inauguración de esa escuela, Charles Wesley ha compuesto un himno que en una de sus estrofas exalta la necesidad de unir el conocimiento y la piedad vital: “Une el par hace tanto tiempo separado; conocimiento y piedad vital; aprendizaje y santidad combinados; y verdad y amor…”

De todos modos, la presencia capellana y pastoral de la iglesia en ámbitos educativos, requiere de personal que sea capaz de ayudar a facilitar y establecer esos puentes, de manera respetuosa, creativa y constructiva. Por esa razón, expandir las bases de la formación teológica hacia un diálogo con el mundo de la educación se torna una necesidad en eses casos.

Como mencionamos, dada la escasez de personal capacitado en ambos lados concomitantemente (en la teología y en la educación, pedagogía, psicología, etc.), impone una necesidad y una oportunidad de avanzar en la línea de una formación específica para esa actividad. Por mucho tiempo se ha constatado la necesidad y las expectativas para profundizar la capacitación con la finalidad de ejercer funciones pastorales en el ámbito educativo (escuelas y universidades), es decir, para ejercer las tareas de capellanía y pastoral educativa.

Dichas expectativas son expresadas desde las autoridades de las iglesias nacionales, los directivos de instituciones, y los mismos capellanes y capellanas, así como de los miembros de la pastoral y los/las docentes de Educación Cristiana. Tales manifestaciones han surgido particularmente en los distintos intercambios en la Asociación Latinoamericana de Instituciones Metodistas de Educación (ALAIME), pero también más allá del contexto metodista.

Teniendo en cuenta esa realidad, el Instituto Wesley de la Universidad del Centro Educativo Latinoamericano (UCEL), está presentando este proyecto para ofrecer una Diplomatura en Pastoral Educativa.


Plan de Estudios

El curso estará conformado por 5 módulos temáticos que agrupan asignaturas específicas dentro del tema macro, con presentación de un trabajo de conclusión de curso (TCC) al final, como sigue:

Módulo 1 – Fundamentos Bíblico-teológicos Educación en la biblia

  • Biblia en la educación Teología y educación
  • Diálogos posibles y necesarios

Módulo 2 – Perspectivas Pedagógicas

  • Enseñanza y Misión
  • Cuestiones Didácticas e Innovación

Módulo 3 – Perspectivas Pastorales

  • Paradigmas Familiares
  • Espacios de Escucha – problemáticas actuales

Módulo 4 – Contextos Sociales y Culturales

  • Núcleo Antropológico
  • Núcleo Sociológico
  • Núcleo Político-económico

Módulo 5 – Planificación y Gestión

  • Planificación, gestión y liderazgo en la pastoral educativa

Cuerpo Docente

  • Prof. Dr. Paulo Roberto Garcia – Brasil
  • Lic. Miguel Angel Ulloa Moscoso (Chile)
  • Lic. Gabriela Amaya (Argentina)
  • Mag. Claudia Lombardo (Argentina)
  • Lic. Mariel Pons (Argentina)
  • Lic. Fabian Rey (Argentina)
  • Lic. Maria Laura Tolu (Artentina)
  • Lic. Felipe Esteban Rojas (Chile)
  • Pr. Luis Vásquez (Argentina)
  • Prof. Dr. Luis de Souza Cardoso (Brasil/Uruguay)

Aranceles

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